الثائر الأعزل : الكنيسة و العنف

قررت نشر العظة دي بدري شوية عن ميعادها بعد ما شهدته بلادنا من عنف في اليومين الماضيين.

**********************

إذا كانت الكنيسة لا تدعو إلى أزمة

إذاكان الإنجيل لا يزعج البتة

و إذا كانت كلمة الله لا تثير

و لا تنقد خطيئة المجتمع الذي تُعلَن فيه

فأي إنجيل هذا و أي كلمة

فالوعظ الذي يرغبه بعض الناس

هو أن يسمعوا خواطر جميلة و تقية لا تضايق أحدًا

و الوعَّاظ الذين لا يطرقون الموضوعات الحرجة لكي لا يزعجوا أحدًا

و لكي يتجنبوا المشاكل و المتاعب

لا ينيرون الحياة اليومية مُطلقًا

و لا يملكون شجاعة بطرس

الذي أعلن الحقيقة لمن لُطِخَت أيديهم بدم المسيح

و هو يعلم ان هذا سيكلفه حياته

هذا هو إنجيل الشجاعة، الخبر السار

الذي بشَّر به الآتي ليمحو خطئية العالم [يسوع المسيح]

************************************

نحن لا يمكننا ان نفهم جيدًا صفحة التطويبات في الإنجيل.

لذلك يظن الشباب أنه بالمحبة التي تذكرها التطويبات

لا يمكنهم ان يبنوا عالمًا أفضل، فيختارون العنف و حرب العصابات.

ليكن واضحًا لدى الجميع :

لن تسلك الكنيسة أبدًا هذا السبيل

و لن تختار طريق العنف

لأن الكنيسة تختار طريق المسيح وهو التطويبات

أنا لا أتعجَّب أن يفهم الشباب ذلك

لأنهم بطبيعتهم قليلو الصبر، و يريدون فورًا عالمًا أفضل

لكن المسيح حين بشّر بالتطويبات منذ عشرين قرنًا

كان يعلم انه يُشعِل ثورة أخلاقية بعيدة الأمد

لكننا لا نرتد إليه و نبتعد عن أفكارنا الدنيوية إلّا ببطء.

********************************

حين تنتقد الكنيسة أعمال العنف الثورية

فإنها لا تنسى أنه هناك عُنفًا أوليًا [من السُلطة]

و أن عنف المُضطَهَدين لا يُقمع بقوانين متحيزة

ولا بالاسلحة او بالسُلطة التعسفية.

لابد لنا من تجنب أعمال العنف الثوري

و ذلك لا يتم، كما يقول البابا، إلّا بتضحيات شجاعة

تزهد في كثير من وسائل الراحة

ما دامت العدالة مفقودة بيننا، فستكون هناك نوبات حمى ثورية

و رغم أن الكنيسة لا توافق على الثورات الدموية ولا تبررها

فإنها لا تستطيع أن تدين صرخات الحقد

ما لم يُبذَل جهد ظاهر لإزالة أسباب قلق مجتمعنا

هذا هو موقف الكنيسة: ان تكون مسرح نزاعات فظيعة [أي يقوم الخدام فيها بتبني معاناة البشر وصراعهم من أجل الأفضل]

فهو التعبير  عن أمانتها لعدالة الله و لإنجيل سيدنا يسوع المسيح.

   

الأسقف : أوسكار روميرو 

عن كتاب الثائر الأعزل: للأب سامي حلاق اليسوعي

ص39- 41